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La Plume de l'Islam
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Introduction
La source principale de la Charî’a Islamique est le Qur’ân qui est révélé dans les termes exacts
d’Allah - تعال - ce qui est appelé Wahî Matlu ( la révélation récitée en termes
Divins d’Allah).
Le Qur’ân couvre les ordres divins, les principes directeurs et les autres faits dans une forme générale.
La deuxième source est le Hadîth (pl. Al-Ahadîth) qui est les Traditions du Prophète
- صلى الله عليه و سلم -.
Al-Ahadîth nous informent des aspects pratiques des commandements Divins pour la vie humaine et fournissent
les explications et les démonstrations de bases esquissées par Allah.
En fait, Al-Ahadîth sont les paroles, les actions et les approbations du Prophète
- صلى الله عليه و سلم -
sous l’orientation Divine ;
ainsi celle-ci sont appelées Wahî ghayr matlu ou Wahî marwi (révélation racontée en termes du Prophète
- صلى الله عليه و سلم -).
Donc Al-Ahadîth sont indispensables au Musulman comme le Qur’ân pour comprendre l’Islâm
et agir selon leurs directives.
Quelques Ahadîth ont un caractère distingué, ce sont Al-Ahadîth Al-Qudssîa (les paroles sacrées).
Généralement Al-Ahadîth sont tracés au Prophète
- صلى الله عليه و سلم -
selon leur autorité, mais l’autorité dans Al-Ahadîth Al-Qudssîa est attribuée à Allah
- تعال - à travers le Prophète
- صلى الله عليه و سلم -.
La distinction entre le Qur’ân et Al-Ahadîth Al-Qudssîa est que le Qur’ân est la parole
directe d’Allah inscrit dans Al-Lawh Al-Mahfoudh (la Tablette Conservée) alors qu’ Al-Ahadîth Al-Qudssîa
proviennent d’Allah - تعال - en matière de signification et sortent du Prophète
- صلى الله عليه و سلم -
en matière de parole.